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Perhaps one of the most revolutionary works of philosophy ever presented, The Phenomenology of Spirit is Hegel's 1807 work that is in numerous ways extraordinary. A myriad of topics are discussed, and explained in such a harmoniously complex way that the method has been termed Hegelian dialectic. Ultimately, the work as a whole is a remarkable study of the mind's growth from its direct awareness to scientific philosophy, proving to be a difficult yet highly influential and enduring work.

Hegel is regarded as one of the most influential figures on modern political and intellectual development. After painting Hegel's life and times in broad strokes, Peter Singer goes on to tackle some of the more challenging aspects of Hegel's philosophy. Offering a broad discussion of Hegel's ideas and an account of his major works, Singer explains what have often been considered abstruse and obscure ideas in a clear and inviting manner. 

Durch keinen anderen Denker lernt man so gut kennen, was auch die "Sattelzeit" genannt wurde: der Übergang des alten Europa in die moderne Gesellschaft. Ob Aufklärung, die Herrschaft Napoleons oder die Befreiungskriege, ob Industrialisierung, Vormärz oder die großen Entdeckungen - die Welt ändert sich während der Lebensjahrzehnte Georg Wilhelm Friedrich Hegels von Grund auf. Und zwar durch Ideen, die zu Revolutionen führten: politische, industrielle, ästhetische und pädagogische.

Philosophy of Mind is the third and final part of the Encyclopaedia of the Philosophical Sciences, the collection in which Hegel (1730-1831) offered an overview of his life’s work. Though originally written in 1817, he revised it in 1830, thus providing a finished form the year before his death. Hegel used the three parts of the Encyclopaedia - Science of Logic, Philosophy of Nature and Philosophy of Mind - as a basis for lectures at the Universities of Heidelberg which he joined in 1816, and in Berlin in 1820. 

Elements of The Philosophy of Right, a key work in the output of Georg Wilhelm Hegel (1770-1831), appeared in 1820 - and was arguably his last major publication. His intention was to state his views on the philosophy of law, political and social theory and ethics. Appearing as it did in a crucial time for the Prussian state - still affected by the Napoleonic wars and their aftermath - it was viewed differently by those on both the left and the right of the political spectrum. 

Are you tired of pretending to understand Hegel? Do you feel personally attacked by German idealism? Have you ever wondered if “sublation” is just a fancy word for “I have no idea what I’m saying”? Congratulations. You’ve found your people. In Hegel’s Dialectic: Making Simple Ideas Complicated Since 1807, philosophy finally gets the sarcasm-drenched takedown it deserves.

Vierter Teil aus Hegels "Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte".

Mit tiefem Kenntnisreichtum bringt uns Hegel den Geist der Völker des alten Orients, der Antike und des christlichen Abendlandes nahe und verbindet sie zu einer Stufenfolge der Entwicklung der Freiheit. Alle Umwälzungen, aller Schmerz und alles Leid in der Geschichte sind der Idee geschuldet, dass der Mensch als Mensch frei ist. Sie ist der "Angelpunkt, um den sich die Weltgeschichte dreht". Hegels Weltgeschichte ist bis heute eine historische, philosophische und theologische Herausforderung.

Inhalt - Die griechische Welt: Das Jünglingsalter der Geschichte - Erster Abschnitt: Die Elemente des griechischen Geistes, Das in sich Fremdartige, Vermischung mit fremden Völkern, Fürsten als Heroen, Der Trojanische Krieg, Griechische Kolonien, Der Sinn im Sinnlichen, Die schöne Individualität - Zweiter Abschnitt: Die Gestaltungen der schönen Individualität - Erstes Kapitel: Das subjektive Kunstwerk, Der menschliche Körper als Organ des Geistigen - Zweites Kapitel: Das objektive Kunstwerk, Verwandlung der Naturmächte in individuelle Götter, Zufälligkeit der griechischen Götter.

Inhalt: Erster Abschnitt - Erstes Kapitel: Die Elemente des Römischen Geistes 1. Unterschied zur griechischen Welt 2. Ein Räuberstaat 3. Harte Sitten 4. Religion der Zweckmäßigkeit 5. Feste und Spiele. Zweites Kapitel: Die Geschichte Roms bis zum zweiten Punischen Kriege 6. Die ersten Könige 7. Patrizier und Plebejer 8. Eroberung Italiens. Zweiter Abschnitt: Rom vom zweiten Punischen Kriege bis zum Kaisertum 9. Aufstieg zur Weltmacht 10. Cäsar.