Middle World

Now more than ever, other cultures are affecting our everyday lives—and our children need to learn about the other countries of the world and their history. Susan Wise Bauer has provided a captivating guide to the history of other lands. Written in an engaging, straightforward manner, this revised edition of The Story of the World: History for the Classical Child, Volume 2: The Middle Ages weaves world history into a story book format. Who discovered chocolate? What happened to the giant Fovor of the Mighty Blows? Why did the Ottoman Turks drag their war ships across dry land?

The Ottoman Empire's collapse at the end of the First World War is often treated as a foregone conclusion. It was only a matter of time, the story goes, before the so-called Sick Man of Europe succumbed to its ailments—incompetent management, nationalism, and ethnic and religious conflict. In The War That Made the Middle East, Mustafa Aksakal overturns this conventional narrative.

In July 1950, Avi Shlaim, only five, and his family were forced into exile, fleeing their beloved Iraq to the new state of Israel. Today the once flourishing Jewish community of Iraq, at one time numbering over 130,000 and tracing its history back 2,600 years, has all but vanished.

Chris Harman describes the shape and course of human history as a narrative of ordinary people forming and re-forming complex societies in pursuit of common human goals. Interacting with the forces of technological change as well as the impact of powerful individuals and revolutionary ideas, these societies have engendered events familiar to every schoolchild-from the empires of antiquity to the world wars of the 20th century. In a bravura conclusion, Chris Harman exposes the reductive complacency of contemporary capitalism.

Ferdinand Lot (1866-1952) was one of the great historians of his generation, and the transition from Roman to Medieval civilization was a process that fascinated him most of his life. Rather than placing the emphasis for Rome’s fall on purely political or military reasons, Lot put forth multiple explanations for the birth of the Middle Ages which embrace not only politics and war, but linguistic, geographic, cultural, social and economic factors.

In 2013, just two years after the popular overthrow of Hosni Mubarak, the Egyptian military ousted the country's first democratically elected president - Mohamed Morsi of the Muslim Brotherhood - and subsequently led a brutal repression of the Islamist group. These bloody events echoed an older political rift: the splitting of nationalists and Islamists during the rule of Egyptian president and Arab nationalist leader Gamal Abdel Nasser. Fawaz Gerges, one of the world's leading authorities on the Middle East, tells how the clash between pan-Arab nationalism and pan-Islamism has shaped the history of the region.

Brought to you by Penguin. From the medieval souks of Tabriz, to the mysterious island of Caldihe, where sheep were said to grow on trees, Anthony Bale brings history alive in A Travel Guide to the Middle Ages, inviting the reader to travel across a medieval world punctuated with miraculous...

The world J.R.R. Tolkien created is one of the most beloved in all of literature, and continues to capture hearts and imaginations around the world. From Oxford to ComiCon, the Middle Earth is analyzed and interpreted through a multitude of perspectives. But one essential facet of Tolkien and his Middle Earth has been overlooked: science.

A new biography exploring J.R.R. Tolkien’s wartime experiences and their impact on his life and his writing of The Lord of The Rings. “To be caught in youth by 1914 was no less hideous an experience than in 1939 … by 1918 all but one of my close friends were dead.” So J.R.R. Tolkien...

From tales of chivalrous knights to the barbarity of trial by ordeal, no era has been a greater source of awe, horror, and wonder than the Middle Ages. In handsomely crafted prose and with the grace and authority of his extraordinary gift for narrative history, William Manchester leads us from a civilization tottering on the brink of collapse to the grandeur of its rebirth, the Renaissance.

It is the year 1915, and the British and Ottoman Empires clash in a deadly struggle in the Middle East. Tasked with keeping the Ottomans out of Suez Canal, Major Andrew Selkirk discovers that his real assignment is to retrieve a Bengali spy working for those who vow to see British rule out of India. After landing on the west coast of Palestine, Selkirk discovers the Ottomans have taken the spy captive. Even more troubling are the plans by Ottomans and Germans to draw Afghanistan and Persia into the war against Great Britain.

Long before the pyramids rose from the sands of Egypt or Rome’s legions marched across Europe, a great river civilization stirred beneath the vast skies of East Asia. Along the banks of the Yellow River, where floods carved both destruction and fertility into the earth, humanity planted the seeds of the world’s oldest continuous civilization. This is not merely the story of a nation—it is a saga spanning over five thousand years, a chronicle of emperors and rebels, poets and warriors, philosophers and visionaries, whose dreams shaped not just a people, but the very soul of human endurance.

إن لهذا الكتاب مذاقٌ خاصٌ للقارئ، فهو بمثابة أول نغمة من نوعها في العالم العربي الحديث، فقد خالف بتراكيبه ودقّة بيانه المألوف آنذاك من حيث الكتابة الأدبيّة العربيّة، وقد جاء كتمهيد وبداية الحركة العربية الرومانسية الجديدة، والتي ابتدعها جبران خليل جبران، ومن خلالها استطاع أن يقدم للقارئ العربي لونًا جديدًا من أجمل ألوان الأدب.

واحد من أهم وأشهر المؤلفات التي تناولت حكايات الأذكياء، وصورت قدراتهم العقلية النادرة فيما يتعلق بالذكاء والقدرة على التصرف في المواقف الحرجة، ومواجهتها، وكذلك القدرة على الابتكار. وقد عرض فيه ابن الجوزي لأقوال وأفعال وحكايات ومواقف تتصل بطبقات وألوان مختلفة من الناس، يتمتعون بالذكاء، منهم الأنبياء والحكماء والفقهاء والملوك، وكذلك أصحاب الفنون المختلفة كالشعراء والأطباء، وكذلك الأذكياء من العوام أيضاً، ومن الحيوانات.

يسوع ابن الإنسان أو عيسى ابن الإنسان كتاب صدر لجبران خليل جبران عام 1928، وقد صدر باللغة الإنجليزية من نيويورك، ولم يترجم إلى العربية قبل العام 1962. يصف جبران في كتابه حياة المسيح وتعاليمه لكن برؤيا صوفية، فيرسم صورة المسيح من خلال الآخرين، فيورد آراء سبعة وسبعون شخصًا عاصروا المسيح وعرفوه ومعظمهم ممن ورد ذكرهم في الإنجيل، وهم يمثّلون فئات مختلفة، وقد ابتكر جبران منهجًا جديدًا لتحليل شخصية المسيح والتي أضفى عليها صفة الفرح والقوة والمحبة والصّلابة، والتمرد والثورة ، والعمل والصبر، وذلك في أسلوب غنيّ بالصّفاء والسلاسة والفكر.

يبدأ الشاب دارتانيان رحلته نحو الفروسية متجها نحو باريس للقاء صديق والده لتعيينه في حرس الملك لكن ومنذ اليوم الأول يتصادم مع احد فرسان الكاردينال وثلاثة من فرسان الملك الشجعان ليكون صداقات وعداوات تدوم معه لفترة ليسة قصيرة من الوقت قصص الحب والفرسان الرائعة في زمن كان فيه النّبلاء ورجال الدّين في فرنسا بالقرن السابع عشر يتصارعون لكسب أكبر قدرٍ من النّفوذ والحظوة لدى الملك؛ وقد حشد الكاردينال والملك كلٌ في فريقٍ من الفرسان والحرس الأشدّاء؛ الأمر الذي أشعل نيران الفرقة بينهم، وكثيرًا ما درات اشتباكاتٌ ومبارزاتٌ عنيفةٌ في شوارع «باريس» بين أشياع النّبيل «دي تريفيل» ورجال الكاردينال «ريشيليه».

تدور أحداث الرواية حول سيدة عبد الجليل، الفتاة التي عانت منذ طفولتها من قسوة زوجة أبيها، فكبرت وهي تشعر بالحرمان من الحنان والأمان. وبعد وفاة والدها، تتفاقم معاناتها حين تُطرد من بيتها وتُواجه قسوة المجتمع وحدها. تعمل خادمة في البيوت وتتعرض للاستغلال، لكنها تظل متمسكة بكرامتها وحلمها في حياة أفضل. من خلال شخصية سيدة، يسلّط يوسف السباعي الضوء على معاناة المرأة البسيطة، وقسوة الفقر، والظلم الاجتماعي، مع إظهار قوة الإرادة والقدرة على مواجهة الشوك الذي يزرعه الآخرون في الطريق. الرواية تحمل رسالة إنسانية مؤثرة مفادها أن الحياة رغم قسوتها، يمكن أن تُثمر وردًا إذا واجهناها بالصبر والإيمان.

"تعتبر رواية كانديد أو التفاؤل واحدة من أشهر روايات الأدب الفرنسي التي تمتاز بفلسفتها الرائعة المعقدة. وتقوم فكرة الرواية على أثر التربية التي تتمُّ في الصغر على الإنسان حين يكبر، فبطل الرواية الأساسي طفل عاش مع خاله ليربيه، فسلمه خاله إلى أحد المربين الذي علّمه أن يواجه الحياة بالتفاؤل وتوسم الخير في الجميع. ممّا جعله منفصلًا عمّا حوله، يقع في مشاكل عديدة لأجل تعامله مع المجتمع بمثل هذه الروح.

هذا الكتاب الذي تم جمعه بعد وفاة الكاتب جبران خليل جبران يضم عدد الرسائل وبرقية أرسلها جبران إلى مي زيادة عندما كان في نيويورك. وسمي هذا الكتاب بالشعلة الزرقاء بعد أن ألهمت الرسالة الأخيرة جامع الكتاب لهذه التسمية، وقد كانت هذه الرسالة موجزة ومعبرة ورمزية، كما هو جبران عادةً، فهي كناية عن لوحة ليد مبسوطة تخرج منها شعلةٌ زرقاء كتب عليها "من جبران إلى ماري" وتم تأريخها بـ 26/ آذار/ 1931، مما يعني أنها آخر ما خطه جبران قبل وفاته بأسبوعين. الحب الذي نشأ بين جبران خليل جبران ومي زيادة حب أفلاطوني نادر، لم يكن مثله عبر التاريخ، وبالأخص تاريخ الأدب، ولم يكن مثلهما أي عاشق.

يعد هذا الكتاب آخر كلمات جبران خليل جبران التي لفظها قبل أن يغادر هذا العالم، فبه ترك صفحات غنيّة بالرأي للقارئ، وتحفل بالفكر، وتزخر بالصراع الذي تضطرم به نفس الإنسان. ولقد خط جبران هذا كله بعد أن وصل إلى زبدة أفكاره، لذا يعتبر هذا الكتاب من أهم ما يُعنى به الدارسون لحياة جبران خليل جبران. وهو عبارة عن حواريّة شعريّة تدور بين ثلاث شخصيّات يغلب عليها الاتجاه الروحاني، ويطلق عليها جبران تسمية آلهة الأرض، وذلك في رؤيا فلسفيّة رائعة للطّبيعة وعناصرها.