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The Septuagint (or "LXX" ) is the Greek version of the Old Testament. It is a translation of the Hebrew Old Testament and certain Apocryphal books, which was written in the late third century BC by the order of Ptolemy II Philadelphus, the king of Ptolemaic Egypt (283 BC to 246 BC). Alexander the Great had spread Greek influence and language throughout "the known world" and the Jews of the area were losing their Jewish roots and tongue. This Greek translation was created for use by the Alexandrian Jews who were fluent in Koine Greek, but were no longer fluent in Hebrew.

Au dire de l'auteur, son livre "L'enfance de Jésus" n'est pas le troisième tome de son étude magistrale sur Jésus de Nazareth, mais bien "une porte d'entrée" dans les deux autres tomes.

La Didachè est un petit livre qui fut écrit en langue grecque, sans doute en Syrie, vers la fin du premier siècle ou au début du deuxième siècle de notre ère. Son principal intérêt réside dans le tableau qu'elle nous trace des institutions chrétiennes. Elle nous apporte des renseignements souvent uniques sur la pratique des premières communautés, sur le baptême, les jeûnes, les temps de la prière, l'eucharistie, le ministère de la parole, la hiérarchie, la pénitence.

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« Imaginez que je m'appelle Luc : j'ai relativement peu vécu avec Jésus de Nazareth ; mais je suis enthousiasmé par lui ; son histoire, ses paroles, sa tendresse envers les hommes et les femmes au cœur humble et droit. Vous me donnez trois heures pour en parler parce que, vous aussi, vous êtes touché par la personnalité de Jésus : je vous appelle donc Théophile (en grec, celui qui aime Dieu).

L'Évangile de Jean me semble en souffrir plus que les autres parce qu'il est constitué de grandes unités impossibles à morceler. Nous avons voulu lui redonner son souffle, mettre en valeur son unité, faire apparaître ses grands équilibres structurels.

Voici un texte fort et pourtant bref (il faut moins de 90 minutes pour le lire entièrement) ; ancien mais toujours plein d'actualité ; écrit en un langage simple, ce qui lui permet de toucher l'esprit et le cœur, quelle que soit notre culture. Son personnage central n'est autre que Jésus de Nazareth, homme du peuple juif qui vécut il y a deux millénaires.

Paroles simples, concrètes, partant toujours de l'observation simple de la vie des hommes et des femmes et révélant ce qui se trouve ainsi enfoui dans le cœur des personnes humaines. Tantôt il s'adresse à la foule, tantôt à ceux qui croient en lui. Ici Jésus donne des conseils à ses apôtres, là il invective ceux qui regardent seulement les apparences et jugent de l'extérieur.

Una parola che evoca eventi ineluttabili, senso di angoscia, visioni enigmatiche, simboli indecifrabili: "Apocalisse" significa prima di tutto rivelazione; di che cosa? Di una serie di catastrofi che preannunciano la fine del mondo? Dell'avvento di una realtà nuova piena di gioia e priva di morte? Della signoria di Gesù Cristo sulla storia? Parlare di Apocalisse significa riferirsi a un genere letterario e a una corrente religiosa, ma soprattutto all'ultimo testo del Nuovo Testamento, conosciuto come "Apocalisse di Giovanni".

Dans ce livre, je ne m'occupe que des histoires apocryphes (Adam et Ève, Salomon et les démons, Abraham). Ces histoires ne sont pas vraies, mais elles sont très anciennes ; certaines d'entre elles, je pense, sont belles, et toutes me semblent intéressantes. Si vous lisez la page de titre de ce livre, vous verrez qu'il contient des histoires tirées "de certains des livres apocryphes les moins connus de l'Ancien Testament".

La Bible est attaquée de toutes parts. Dans L’Écriture seule, John MacArthur défend la fiabilité de l’Écriture dans le but d’équiper l’Église afin qu’elle puisse être en mesure de défendre fermement la vérité, même lorsque d’autres l’abandonnent. Ce n’est que lorsque le peuple de Dieu reconnaîtra la Bible pour ce qu’elle est—la Parole infaillible de Dieu et la source ultime d’autorité—qu’il sera en mesure d’accomplir son appel et de transmettre au monde entier la bonne nouvelle du salut de Dieu.

Le plus vénérable, le plus riche et le plus dense des écrits apostoliques est à la fois un document précieux de l'histoire évangélique et un Enchantement spirituel à la gloire du Christ. Mieux que tout autre il témoigne, fait entendre le Cantique nouveau, et invite à la prière.

"L'Apocalypse" nous fait découvrir le cheminement divers de plusieurs communautés chrétiennes des premières heures : Ephèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie, Laodicée ; puis nous entraine dans la fresque fantastique attribuée à St Jean décrivant le combat cosmique des forces du mal contre Dieu et contre son Christ, et la victoire finale de l'Agneau acclamée par toute l'Eglise du Ciel.

A plainspoken follower of Jesus, Dwight L. Moody embodies passionate,unflinching obedience to God. It’s 1860, the eve of America’s Gilded Age. A manin a gray, woolen suit stands in a dilapidated building in Chicago’s “LittleHell,” a slum forgotten by the world. He is surrounded by...

L'ancien Père Abbé de Ligugé propose ici une approche dynamique du mystère de la Trinité. Il l'introduit par différents aspects touchant à la rencontre du Christ à la fois comme un phénomène lié à notre humanité, mais aussi comme expérience de la Parole de Dieu, de la liturgie, des sacrements et de la communion ecclésiale. Il montre qu'une telle rencontre se vit dans la force de l'Esprit divin : pour cela il revisite la vision de l'homme selon la Bible et la place qu'y tient l'Esprit saint.

Une majorité de chrétiens se sentent démunis face à leur appel à témoigner. Dieu a pourtant consigné dans sa Parole tout ce dont nous avions besoin pour toucher nos contemporains avec l’Évangile. Mais la Bible est-elle encore adaptée? Comment communiquer, de manière crédible, l’Évangile qui ne change pas dans un monde qui change?

"L'Apocalypse" ou "Apocalypse de Jean" ou encore "Livre de la Révélation", également appelé "Révélation de Jésus-Christ" suivant les premiers mots du texte, est le dernier livre du Nouveau Testament. Le texte, usant d'un langage symbolique, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une "révélation de Jésus-Christ" qui dévoile à Jean "quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré".

"Le livre de l'Exode" est le deuxième livre de la Bible et de l'Ancien Testament. Il raconte l'exode hors d'Égypte des Hébreux sous la conduite de Moïse, le don des Dix Commandements et les pérégrinations du peuple hébreu dans le désert du Sinaï en direction de la Terre promise. Son titre originel en hébreu est Shemot, littéralement "les Noms". Traditionnellement, la rédaction du livre est attribuée à Moïse.

"Le Siracide", appelé aussi "l'Ecclésiastique" ou encore "La Sagesse de Ben Sira", est l'un des livres de l'Ancien Testament écrit vers 200 av. J.-C. "Le Siracide" tient son nom de son auteur, Jésus Ben Sira. L'ouvrage est un mélange de deux genres littéraires : tantôt des "proverbes", tantôt des développements structurés qui proposent des réflexions sur un sujet. Il s'agit toujours de la "Sagesse", représentée comme une personnification de la Sagesse divine.

L'évangile de Thomas est le recueil brut et originel des Paroles de Jésus. Ces paroles sont habituellement appellées des logions. Ce recueil authentique contient 114 logions qui pour certains sont particulierement mysterieux. Ces mystères seront à l'origine de la rédaction des évangiles canoniques et apocryphes. Afin de faciliter la comprehension des ces Paroles, nous avons classer ces logions selon 10 themes importants du message de Jésus-Christ.