Showing results for "Scientists" in Sociology

To many in the age of Obama, America had succeeded in "going beyond race", putting the divisions of the past behind us. And then 17-year-old Trayvon Martin was shot by a wannabe cop in Florida; and then 18-year-old Michael Brown in Ferguson, Missouri; and then Baltimore blew up; and then gunfire shattered a prayer meeting at a church in Charleston, South Carolina. Suddenly the entire country awakened to a stark fact: Young Black men are an endangered species.

A New York Times Notable Book As late as 1999, women who succeeded in science were called “exceptional” as if it were unusual for them to be so bright. They were exceptional, not because they could succeed at science but because of all they accomplished despite the hurdles. “Gripping…one...

In this groundbreaking book, Aldon D. Morris’ ambition is truly monumental: to help rewrite the history of sociology and to acknowledge the primacy of W. E. B. Du Bois’ work in the founding of the discipline. Calling into question the prevailing narrative of how sociology developed, Morris, a major scholar of social movements, probes the way in which the history of the discipline has traditionally given credit to Robert E. Park at the University of Chicago, who worked with the conservative Black leader Booker T. Washington to render Du Bois invisible.

Долгие годы на индивидуальное захоронение могло рассчитывать только привилегированное меньшинство, в то время как простые люди довольствовались общими могилами. Увлекательно сочетая в своем повествовании историю и социологию, Бертран Мари рассказывает о различных погребальных обычаях и практиках, об индустрии траура и отношении людей к смерти. Бертран Мари прослеживает длительную историю захоронений от «темного» Средневековья до наших дней, от кладбищ, затерянных вдали от деревень, до городских некрополей.

Did the Covid-19 lockdowns and mandates serve society’s best interests? Science alone can’t answer the question. Philosophers have important things to say about it. So do psychologists, economists, novelists, and lawyers.

Do scientists see conflict between science and faith? Which cultural factors shape the attitudes of scientists toward religion? Can scientists help show us a way to build collaboration between scientific and religious communities? To answer these questions and more, the authors of Secularity and Science: What Scientists Around the World Really Think About Religion completed the most comprehensive international study of scientists' attitudes toward religion ever undertaken, surveying more than 20,000 scientists and conducting in-depth interviews with over 600 of them.

Max Weber, Gründer der modernen Soziologie, nahm es 1919, kurz nach dem ersten Weltkrieg, auf sich, in Zeiten von politischem Chaos und Revolutionsphantasien nicht nur das politische Geschehen in Deutschland zu analysieren, sondern die grundsätzliche Frage zu beantworten, welche Charaktereigenschaften und Ansichten für einen Menschen, der die Politik als Berufung sieht, nötig sind. Besonders interessant und geradezu zeitlos in der Analyse ist Webers Unterscheidung zwischen "Gesinnungsethik" und "Verantwortungsethik" - Begriffe, die noch heute Politiker in wahre Zwickmühlen bringen können.

Als sein Vater stirbt, reist Didier Eribon zum ersten Mal nach Jahrzehnten in seine Heimatstadt. Gemeinsam mit seiner Mutter sieht er sich Fotos an - das ist die Ausgangskonstellation dieses Werks, das autobiografisches Schreiben mit soziologischer Reflexion verknüpft. Eribon realisiert, wie sehr er unter der Homophobie seines Herkunftsmilieus litt und dass es der Habitus einer armen Arbeiterfamilie war, der es ihm schwer machte, in der Pariser Gesellschaft Fuß zu fassen.

Die Boomer nehmen Abschied. Wer zwischen 1955 und 1970 in der Zeit der geburtenstarken Jahrgänge zur Welt gekommen ist, hat den Ruhestand erreicht oder zählt zu den Älteren, die nach und nach ihre Posten freimachen. Die Boomer verbindet das Gefühl, dass es zu viele von ihnen gibt, das spürten sie schon in überfüllten Klassenzimmern und später auf dem Arbeitsmarkt. Daraus resultierte eine Haltung der Skepsis, und die Erfahrung von AIDS und Tschernobyl hat sie in einer entscheidenden Phase ihrer Biografie gelehrt, dass nichts gesichert und gar nichts garantiert ist.