Showing results by publisher "Storyside IN" in Society

जाति और पितृसत्ता ई.वी. रामासामी नायकर 'पेरियार' के चिन्तन, लेखन और संघर्षों की केन्द्रीय धुरी रही है। उनकी दृढ़ मान्यता थी कि इन दोनों के विनाश के बिना किसी आधुनिक समाज का निर्माण नहीं किया जा सकता है। जाति और पितृसत्ता के सम्बन्ध में पेरियार क्या सोचते थे और क्यों वे इसके विनाश को आधुनिक भारत के निर्माण के लिए अपरिहार्य एवं अनिवार्य मानते थे? इन प्रश्नों का हिन्दी में एक मुकम्मल जवाब पहली बार यह किताब देती है।ऑडियो में यह किताब साहित्य प्रेमियों के लिए उपहार है, जहाँ वो एक तरफ़ आवाज़ के जादू में बंधते चले जाते हैं, वहीं दूसरी तरफ़ समाज को देखने का एक नज़रिया भी उन्हें हासिल होता है।

शाखेचे मूल्यांकन म्हणजे आपले कार्यक्षेत्र, आपली शाखा आणि आपली प्रगती ध्यानांत घेऊन त्या दिशेने कार्यकर्त्याला किती यश मिळते याचे मूल्यांकन, त्या संबंधीचे मा. हो. वे. शेषाद्रि यांचे चिंतन व विवेचन या पुस्तिकेत आहे. कार्यासंबंधी प्रेरणा व ध्येयासंबंधी सुस्पष्ट कल्पना असायला हवी. हिंदु संघटनेचे प्रतीक, स्वरुप शाखा असावी. शाखा म्हणजे समाजव्यापी, सर्वस्पर्शी रुप, समाज परिवर्तनाची दृष्टी असलेली, गुण निर्माणाची क्षमता असलेली, स्वयंसेवकांचे कुटुंबसुद्धा संघनिष्ठ असलेली शाखा या संबंधीचे विस्तृत विचार या पुस्तिकेत पहावयास सापडतील.

समता आणि समरसता, महापुरुषांनी, संतमहात्म्यांनी केलेले समतेचे प्रयत्न, संविधानातून लिहिलेली समता या गोष्टी आपल्याला या पुस्तिकेतून समजून घेता येतील. त्याबरोबरच रा. स्व. संघाच्या माध्यमातून सामाजिक सामारासातेसाठी सुरु असलेले प्रयत्न तसेच केवळ समता नाही तर त्यापुढील पायरी समरसता आहे असा आग्रह संघ का व कोणत्या भूमिकेतून करतो हे सांगणारी पुस्तिका.

હિન્દ સ્વરાજ અથવા ભારતીય ગૃહ નિયમ એ મોહનદાસ કે.ગાંધીએ 1909 માં લખેલ પુસ્તક છે. તેમાં તે સ્વરાજ, આધુનિક સંસ્કૃતિ, યાંત્રિકરણ વગેરે વિશેના પોતાના મત વ્યક્ત કરે છે.

તમે માનો કે ના માનો પણ જિંદગીનું સત્ય એ છે કે, ૯૦ ટકાથી વધારે પુરુષ તેમજ મહિલાઓ ભારતમાં જ નહીં બલ્કે સંપૂર્ણ વિશ્વમાં પોતાના દિલની વાત બીજાથી નથી કહી શકતા. જ્યારે આપણે પોતાના દિલની વાત બીજાથી નથી કહી શકતા, તો એક વિચિત્ર પ્રકારની ગુંગળામણ ઉત્પન્ન થાય છે અને મન વિચલિત રહે છે. આ પુસ્તક સંપૂર્ણ માનવ જાતિના ફાયદા માટે લખવામાં આવી છે, જેથી દરેક વાચકને એ જાણ થઈ શકે કે, ફક્ત એ જ નહીં બલ્કે લાખો-કરોડો વ્યક્તિ પોતાના દિલની વાત બીજાઓથી નથી કહી શકતા.

मराठी माणसाबद्दल अमराठीच नव्हे तर मराठी माणसाचेच गैरसमज आहेत. मराठी माणूस मराठी माणसाला कसा दिसतो याचे हे...

ఎండ్లూరి మానస కథలు చదువుతూ ఉంటే కుల వివక్ష సమకాలీన అవతారం అవగతమవుతుంది. మనుషుల ప్రవర్తన మీద హిందూ సంస్కృతి భావజాలాల పట్టు ఎంత బలంగా ఉందో కనిపిస్తుంది. టెక్నాలజీని తలదన్నుతున్న కులాలజీ అనుభవంలోకొస్తుంది. మన ఆర్థిక హోదాలతో నిమిత్తం లేని సాంఘీక హోదా మనల్ని ఉక్కిరి బిక్కిరి చేస్తుంది. దళిత క్రైస్తవ స్త్రీవాదం నుంచి జనరల్ స్త్రీవాదం వరకు పరచుకున్న బతుకు చిత్రాలు సెన్సిబుల్ చదువరుల్ని ఒకరకమయిన మానసిక పోటుకు గురిచేస్తాయి. చట్రాన్ని చ్ఛేదించుకునే శిల్పం స్వాగతిస్తుంది. మూసలో ఇమడని కథనం, మామూలుగా సాగిపోయే ప్రయోగాత్మక కథానిర్మాణం మానస కథల్ని అలాదు స్థానంలో నిలుపుతాయి.

భారతదేశంలో కుల/మత ఆధారిత 'రిజర్వేషన్ల'పై 23 మార్గదర్శక కథనాలు ఉన్నాయి. దళితులు/గిరిజనులు/మైనారిటీలు తమ హక్కులను పరిరక్షించడం మరియు రక్షించుకోవడం కోసం పోరాటంలో రిజర్వేషన్ల విధానానికి అనుకూలంగా భారతదేశంలో అభ్యుదయవాద అభిప్రాయాన్ని సున్నితంగా విశ్లేషించి, వాదనాత్మక సాధనాలను అందించిన మొదటి మరియు అగ్రగామి బాలగోపాల్. ఎక్కువగా గుర్తించబడనప్పటికీ, ఇది ఈ అంశంపై ఉత్తమ సాంఘిక శాస్త్ర రచనకు కూడా ప్రేరణనిచ్చింది.

பிரபஞ்சனைப் பொருத்தவரை, மனிதர்கள் மகத்தானவர்கள். அவர்களுக்கான சூழல் வாய்க்கும் போது எல்லோருமே நற்பண்புகளைக் கொண்டவராகவே விளங்குவர். அப்படியான சூழலை அமைத்துத் தருவது முக்கியம். பிரபஞ்சன் அத்தகைய சூழல்களை அமைத்துத் தருகிறார். அவற்றில் மனிதப் பண்புகள் வெளிப்படுவதை ஆசையோடு நம்முன் வைக்கிறார்.

பிரபஞ்சனைப் பொருத்தவரை, மனிதர்கள் மகத்தானவர்கள். அவர்களுக்கான சூழல் வாய்க்கும் போது எல்லோருமே நற்பண்புகளைக் கொண்டவராகவே விளங்குவர். அப்படியான சூழலை அமைத்துத் தருவது முக்கியம். பிரபஞ்சன் அத்தகைய சூழல்களை அமைத்துத் தருகிறார். அவற்றில் மனிதப் பண்புகள் வெளிப்படுவதை ஆசையோடு நம்முன் வைக்கிறார்.

తత్వశాస్త్రం అనే మాట చూడగానే అదే మనకోసం కాదు లే, ఎవరో పండితులకోసం రచయిత రాసుంటుంది రచయిత అనుకుంటే అదే పొరపాటే. తత్వం అంటే ఒక భావం, అభిప్రాయం. ప్రకృతినీ, సమాజాన్నీ అర్థం చేసుకోవాలనే జిజ్ఞాసతో ప్రారంభమైన శాస్త్రమిది. మార్క్స్, ఏంగెల్స్ లను ప్రభావితం చేసినవాడు హెగెల్. "అభివృద్ధి అనేది నిరంతరం ముందుకు వెళుతూ ఉంటుంది. ఏదీ స్థిరంగా ఉండదు. సమాజం మారిపోతూ ఉంటుంది.

जीवन के बिंबों से भरी संजीदा कहानियों और चुटकी भर शब्दों की तड़प भरी बेवजह की बातों से इतर यात्रा, संस्मरण और गप से बने लोकजीवन के रेखाचित्र। मौखी नंबर आठ, नरगासर, मुड़दा कोटड़ी, रेलवे मैदान, पनघट रोड, भड़भूँजे की भाड़, मोहन जी का सिनेमा, चाय की थड़ी, दल्लुजी कचौड़ी वालों की दुकान, फ़कीरों का कुआँ, स, लुहारों का वास जैसे बेहिसाब ठिकाने, जिनसे मिलकर अलसाए, ऊँघे बाड़मेर की जो सूरत बनती है, वही सब ये किताब है।

रैमॉन मैगसेसे पुरस्कार से सम्मानित पत्रकार रवीश कुमार की ये किताब पहली बार ऑडियो में आयी है! रवीश ने इस किताब में उन सभी पहलुओं पर बात की है, जो उनके अंदर के नागरिक और पत्रकार से निरंतर संवाद करता रहता है!