La Biblia es compleja. El cristianismo puede parecer extremo. Pero en lo que respecta a la fe, esto lo cambió todo.

La Biblia no creó el cristianismo. El cristianismo es el resultado de un acontecimiento (la resurrección) que dio origen a un movimiento (la iglesia) que produjo textos sagrados y fidedignos, recopilados y encuadernados en un libro (la Biblia).

El Antiguo Testamento narra la acción redentora y secuencial de Dios en la historia. Es una historia épica, cruda y fascinante del pueblo hebreo, en la que, una y otra vez, se le recuerda a Israel que es un instrumento divino para un fin. Así pues, en lugar de ver el Antiguo Testamento como una guía de comportamiento o una historia que necesita ser resumida, deberíamos verlo como algo aún mejor: la historia de Dios preparando al mundo para un Salvador.

“En el principio…” puede ser una frase cargada de significado, una que nos obliga a debatir y dudar. Pero tal vez nos estemos perdiendo el punto de Génesis 1:1—un punto que Moisés señaló a un mundo donde la violencia y la injusticia de los dioses justificaban y legitimaban la violencia y la injusticia de los gobernantes humanos. Moisés introdujo una radicalmente diferente, incomparable y hasta entonces nunca probada cosmovisión.

La mayoría conocemos algunas historias bíblicas, pero muy pocos conocemos la historia de la Biblia. Y tal vez te sorprenda descubrir que, en realidad, no comienza por el principio. Comienza con los relatos de unos pocos hombres que se sentaron a registrar la muerte y resurrección de Jesús. Comienza con las palabras de sus seguidores, quienes se sintieron impulsados a documentar los acontecimientos que lo habían cambiado todo para ellos, porque sabían que también podrían cambiarlo todo para nosotros.

Muchas de las cosas que la gente resiste la iglesia son cosas a las que la iglesia debería haberse resistido en primer lugar. Jesús fundó la iglesia para resistir el modelo de templo, que se centraba en lugares sagrados, hombres sagrados y textos sagrados… en la superstición. Él inició un nuevo pacto, menos complicado, pero mucho más demandante que nos impulsa a preguntarnos: "¿Qué requiere el amor de mí?".

La llegada de Jesús marcó el fin del modelo del templo y el comienzo de algo completamente nuevo: una fe caracterizada por el amor al prójimo. El modelo del templo se centra en ti mismo, pero el nuevo pacto de Jesús nos invita a centrarnos en el tú que está a tu lado. Entonces, ¿qué se requiere para seguir el ejemplo de Jesús y amar radicalmente a quienes nos rodean?

La religión es poderosa, tan poderosa que puede determinar lo que tenemos en nuestra conciencia. Desafortunadamente, nuestra conciencia ha sido moldeada por una versión del cristianismo que refleja una mezcla del modelo del templo con el modelo que trajo Jesús. Como resultado, a veces nos vemos tentados a priorizar el cumplimiento de preceptos antes que el amor mandado por Jesús. ¿Cómo lo podemos cambiar?