La philosophie de la finitude interroge ce qui, en l’homme, est marqué par la limite : la mort, le temps, la fragilité, le corps. Contre l’illusion de toute-puissance, elle invite à repenser notre condition humaine à partir de ce qui nous échappe.

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« C'est trognon » ou « la classe à Dallas » : les expressions cultes des années 80 et 90

Dans cette chronique du podcast "Et si on parlais français ?", David Abiker nous plonge dans le vocabulaire tendance des décennies 80 et 90.

Des expressions comme "c'est trop de la balle", "c'est trognon" ou encore "Cool Raoul" sont passées au crible, révélant leurs origines et leur utilisation à l'époque. Un voyage nostalgique pour les auditeurs de la quarantaine, et une découverte amusante pour les plus jeunes.

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Le droit naturel repose sur des principes universels et intemporels, fondés sur la morale ou la nature humaine. Tandis que le droit positif désigne l’ensemble des règles juridiques en vigueur dans un Etat, créées par des institutions. Deux conceptions qui s’opposent mais se complètent dans la réflexion juridique.

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Francis Kukuyama voyait dans la démocratie l’aboutissement politique ultime. Si aucun régime ne semble supérieur à la démocratie, rien n’empêche un retour en arrière, vers des formes autoritaires ou archaïques, faute de pouvoir la renouveler ou la dépasser.

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Pratiquer un sport violent ou dangereux peut sembler irrationnel, mais il répond à des quêtes profondément humaines. Être pleinement dans le présent, éprouver ses limites, s’affranchir de la peur… autant d’expériences existentielles que ces pratiques extrêmes offrent.

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Au-delà de la simple activité physique, le sport véhicule une vision morale. On l’envisage tantôt comme un moyen de discipline, tantôt comme un levier de santé, de cohésion sociale, ou d’expression d’un don naturel.

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De l’idéal grec du sage libéré jusqu’à la peur selon Spinoza qui lie espoir et angoisse, la peur est nécessaire pour se rendre compte des menaces environnementales qui planent autour de nous.

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Concept clé d’Herbert Marcuse, la désublimation répressive critique un capitalisme qui libère les pulsions pour mieux contrôler. A la croisée des apports de Freud et du marxisme, cette critique radicale du capitalisme d’innovation éclaire les tensions de Mai 68 et reste d’une étonnante actualité.

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