Hier, l’intelligence artificielle était un fantasme de science-fiction. La voilà sur le point de nous remplacer dans bien des fonctions. Faut-il anticiper un affrontement entre la machine et l’homo sapiens ? Cette nouvelle intelligence, née en imitant notre cerveau, a toutes les raisons de s’hybrider avec notre propre intelligence. D’ores et déjà, les interfaces cerveau-machine permettent à un homme paralysé de marcher ou de transmettre ses pensées. Demain nous utiliserons l’IA comme nous utilisons nos smartphones, partout et tout le temps, comme un appendice de nous-même, voire en l’incorporant. Comment nous préparer à cette nouvelle ère ? Nous avons déjà connu une grande hybridation avec l’avènement de l’écriture et de la lecture, signant notre passage de la Préhistoire à l’Histoire. Déposer hors de soi notre savoir par l’écriture, et se le réapproprier par la lecture, n’était pas si différent de ce que la technologie nous promet. Puisque cette aventure fut une réussite pour l’humanité, nous ferions bien de nous en inspirer.

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Comment la diversité nous rend plus intelligents.

Comment être plus intelligents ensemble ? Émile Servan-Schreiber nous fera le plaisir d’exposer de façon ludique et interactive les grands principes scientifiques de l’intelligence collective, le rôle essentiel de la diversité, et quelques outils et méthodes innovantes pour rendre les organisations plus intelligentes. Il n’y a pas de pensée absolument individuelle : on ne devient intelligent qu’à plusieurs. Mais alors que penser du QI, de la sagesse ou folie des foules, de l’ouverture d’esprit, de l’IA et des marchés prédictifs ?

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Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie (Pascal, Pensées).
La conquête spatiale n’est pas seulement un enjeu stratégique, entre les grandes puissances : elle est devenue partie intégrante de nos vies et de nos sociétés, qu’il s’agisse de mesurer et modéliser le changement climatique pour le comprendre, de communiquer en tout point de la Terre, ou encore de nous positionner et d’aider aux différents types de navigation. Mais cette aventure spatiale exprime aussi une puissante aspiration vers l’infini et les questionnements métaphysiques. D’où vient la vie ? Peut-elle exister ailleurs que sur Terre ? L’humanité pourra-t-elle un jour s’installer sur une autre planète ?

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L’ère des infox et des « vérités alternatives » menace ce qu’il y a de plus précieux dans les sociétés humaines : la possibilité du débat constructif. L’une des solutions possibles les mieux identifiées par la science contemporaine à cette situation préoccupante est que chaque citoyen puisse affiner son jugement face à ce déferlement d’informations : développer son esprit critique. L'esprit critique sera vu ici comme une méfiance avant tout vis-à-vis de ses propres intuitions et des visions spontanées que nous portons sur le monde. Au moment où les démocraties qui paraissaient les plus solides basculent peu à peu vers des formes de crédulité collective, l'interrogation sur le fonctionnement de notre cerveau face aux mondes numériques qui nous submergent devient essentielle. Sans la possibilité de convoquer l'intelligence collective aucun des problèmes considérables qui se posent à l'humanité ne pourra trouver de solutions.

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Dans la mythologie grecque, la guerre apparaît sous deux figures apparemment opposées : Arès ou la violence démesurée, Athéna ou la mesure de la force, soit deux pôles auxquels s'ajoute le but de guerre au sein de la fameuse trinité clausewitzienne (les passions meurtrières, le calcul stratégique et l'objectif politique). Cet épisode montre combien ce modèle trinitaire éclaire les conflits actuels, mais aussi combien les bouleversements technologiques en cours (arsenalisation de l’espace extra-atmosphérique, cyberguerre, intelligence artificielle, entrée dans un nouvel âge nucléaire, etc.) font peser sur la conduite de la guerre la menace d’une nouvelle démesure.

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Notre système de retraites contribue depuis longtemps à la moitié des déficits publics et de la dette publique en France. Mais notre système de comptes publics, désuet et trompeur, ne permet guère de mesurer la part que prennent les différents domaines d'intervention, et notamment la protection sociale, au déficit global des administrations publiques. Alors que les débats se focalisent sur l’âge d’ouverture des droits ou sur la durée de cotisation, on ne souligne pas assez que nos retraites sont en moyenne généreuses par rapport aux équivalents étrangers. Et qu'il n'y aura pas de redressement des finances publiques sans la transparence des comptes et la réduction graduelle du niveau des prestations, y compris l'importante partie non publiée des dépense non contributives ou de solidarité.

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Mesurer l’inconnu, quantifier l’incertitude, anticiper l’avenir : telles sont les ambitions des modèles mathématiques en épidémiologie. Pourtant, la pandémie de Covid-19 a mis en lumière tout à la fois leur puissance et leurs limites. Cinq ans après le début de cette crise mondiale, nous reviendrons sur la place occupée par ces outils dans notre appréhension de la démesure de l’événement, entre vertige des chiffres et nécessité de la décision. Que nous ont-ils permis de comprendre ? Où nous ont-ils induits en erreur ? À travers un regard critique, nous démystifierons ces modèles, explorerons leurs succès et leurs échecs, et interrogerons leur rôle dans les futures crises sanitaires.

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Le dérèglement climatique est plus qu'une menace : c'est un fait, qui perturbe d'ores et déjà nos sociétés. Mais les sciences du climat, qui l'ont mis en évidence, se heurtent à la démesure de leur objet comme à la difficulté de combiner la démarche scientifique et l'aide à la décision. S'appuyant sur les travaux du GIEC, cet épisode portera sur les modèles du climat, sur leur utilisation et sur leurs limites. Aucune connaissance ne tient lieu de décision, ni donc de politique. Mais aucune politique démocratique ne peut se passer de connaissances.

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