Zunächst möchte ich kurz die in diesem Buch verwendeten Begrifflichkeiten klären.
Historisch gesehen wurde das Glaubensbekenntnis erstmals auf dem Konzil von Nicäa im Jahre 325 n. Chr. festgelegt. Es wurde später auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahre 381 n. Chr. ergänzt und erweitert, wodurch die Form vollendet wurde, die die Kirche heute allgemein als das „Nicänische Glaubensbe-kenntnis“ bezeichnet.
Streng genommen sollte diese Version aus dem Jahre 381 als das „Glaubensbekenntnis von Konstantinopel“ oder das „Nicä-no-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis“ bezeichnet werden. Da sich dieses Buch jedoch auf das Nicänische Glau-bensbekenntnis von 325, das als Ausgangspunkt diente, sowie auf dessen nachfolgende Änderungen konzentriert, wird im Haupttext durchgehend der Ausdruck „Nicänisches Glaubens-bekenntnis“ verwendet, um Verwirrung beim Leser zu vermei-den.
Wir bitten unsere Leser, sich beim Auftauchen der Bezeichnung „Nicänisches Glaubensbekenntnis“ in diesem Buch stets den historischen Hintergrund vor Augen zu halten, dass dieses Glaubensbekenntnis nachträglich in Konstantinopel überarbeitet und vollendet wurde, um zum heutigen Glaubensbekenntnis zu werden.

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