1 Corintios es una de las epístolas pastorales tratadas con mayor riqueza entre las cartas registradas por el apóstol Pablo.
Esta carta no es simplemente un escrito que explica las doctrinas de la fe, sino que registra contenidos que trataron directamente los problemas que realmente ocurrieron dentro de la iglesia viva. Hacia la iglesia de Corinto, que sufría de varios problemas como la división, la corrupción moral, la confusión en la adoración, el abuso de los dones y la negación de la resurrección, Pablo responde con un solo estándar. Esa es la Palabra para recuperarse por la fe en la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu de Jesucristo.

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Los Antecedentes de la Redacción de la Carta de 1 Corintios.
Para entender 1 Corintios, primero debemos observar la relación entre el apóstol Pablo y la iglesia de Corinto, y los diversos problemas que ocurrieron dentro de la iglesia de Corinto en aquel tiempo. 1 Corintios no es un simple manual doctrinal, sino una epístola pastoral muy práctica escrita por el apóstol Pablo para resolver los problemas que realmente ocurrieron dentro de la iglesia.

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Con respecto a Jesucristo y el mensaje de la cruz predicado por Pablo
«Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado» (1 Corintios 2:1-2).

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¿Sabe el que se ha convertido en padre espiritual de dónde provienen las contiendas de los santos?
«De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?» (1 Corintios 3:1-4).

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¿Son los obreros de Dios aquellos a quienes se les confían y que predican los misterios de Dios?
«Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a mí mismo. Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor. Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios» (1 Corintios 4:1-5).

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Desechar los viejos pecados habituales y seguir la palabra de Dios.
«De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?» (1 Corintios 5:1-2).

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¿Eres una persona que actualmente vive dentro de la comunidad de fe?
«¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?» (1 Corintios 6:1-3)

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¿No es correcto hacer todo lo que hacéis para la gloria del Señor?
«En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento. Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro» (1 Corintios 7:1-7).

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