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Der Junggeselle „Ichabod Crane" nimmt eine Stelle als Lehrer an, in dieser vorwiegend holländisch geprägten Gemeinde, wo er mit obligatorischem Einsatz seiner Zuchtrute für eine vorbildliche Erziehung der Kinder Sorge trägt. Bei Gelegenheit lernt er die Tochter des reichsten Mannes dieses abgelegenen Ortes kennen und aufgrund der zu erwartenden Mitgift sieht er so etwas wie eine mögliche glänzende Zukunftsperspektive für sich darin.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

In Raffles und Miss Blandish untersucht Orwell das gerade in der Bücher- und Filmwelt aufkommende Phänomen des sympathischen Gentleman-Verbrechertyps, der Romantisierung von Kriminalität und die Glorifizierung des Prinzips „Die Macht des Stärkeren". Dabei spielt es keine Rolle, wer die Verbrechen verübt, da der Staat genauso korrupt und kriminell agiert wie das organisierte Verbrechen, also im Prinzip der Erfolg alle Mittel rechtfertigt.

In Salvador Dalí wirft Orwell einen Blick auf Dalís Biografie, welche man auch als „Geständnisse eines perversen Wahnsinnigen" beschreiben könnte, weil darin von allen menschenmöglichen Verbrechen, Schandtaten und moralisch höchst verwerflichen Dingen die Rede ist, die Dalí für seine Person der Vergangenheit beansprucht. Es bleibt offen, ob diese makabere Beichte den Tatsachen entspricht oder ob hier ein Selbstvermarktungs- und Marketinggenie zu Werke ging – jedenfalls hat es sich überaus gut verkauft.

Dummheit und Stolz sind aus demselben Holz! Laut Robert Musil gehen Gemeinheit und Dummheit ebenfalls Hand in Hand. Was man nicht versteht beschimpft man und am besten immer mit den gleichen Worten und mit so viel Wiederholungen wie möglich, damit man von der Rechtmäßigkeit seiner eigenen Moralvorstellungen nur ja überzeugt bleibt. Musil setzt sich hier mit unterschiedlichen Formen von Dummheit auseinander und kommt u.a. zum Ergebnis, dass Klugheit immer auch eine Herzensangelegenheit sei.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Am selben Platz wurde am 9. Juli 1889 unter feierlichen und lautstarken Protesten der italienischen Bevölkerung gegen den Vatikan sein Denkmal eingeweiht.

In dieser Folge wird Casanova von seiner Leidenschaft genötigt, einer jungen Theologin den Hof zu machen, wobei sich bei einem Abendessen in Gesellschaft, an welchem religiöse Spezialfragen erörtert werden, herausstellt, dass die weibliche Gottesprofi weniger auf den Kopf gefallen ist als man annehmen könnte – für theologische Maßstäbe. Selbstverständlich bekommt Casanova noch, was er immer anstrebt, und als kleines Extra dazu eine charmante Freundin, mit welcher man als verständnisvolles Trio die Zeit zu genießen versteht.

Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier der abschließende Teil 25. In Freiheit des Parks zeigt Orwell anhand eines relativ banalen Vorfalls, nämlich der Verhaftung von Zeitungsjungen wegen Verkauf von Zeitungen, die offensichtlichen Schwachstellen demokratischer Gesellschaften, welche in ihrem Funktionieren nicht nur von ihren exekutiven und judikativen Organen abhängig sind, sondern eben auch von den Menschen, die dahinter stehen.

In W B Yeats wird die Literatur des ersten irischen Literatur-Nobelpreisträgers unter die Lupe genommen und dabei festgestellt, dass dessen persönlicher Hang zum Mystischen und Okkulten durchaus in seine schriftlichen Ergüsse einflossen, wobei Orwell als Quintessenz resultiert, dass auffallende Parallelen zwischen eingefleischten Religionsanhängern und Faschisten in Bezug auf den Hang zur Erklärung der Welt durch einfache Antworten besteht.

In der vierten Folge sieht sich Casanova mit einer neuen Herausforderung konfrontiert: Sein liebestolles Herz steht wieder mal in Flammen – diesmal gilt sein Begehren der Ehefrau eines Reisebekannten. Deren jüngere Schwester ist allerdings auch nicht zu verachten – es müssen also Prioritäten gesetzt und alle Mittel der Galanterie an den Tag gelegt werden, um zum erfolgreichen Liebeshöhepunkt zu kommen. Als 72-Jähriger schreibt Casanova seine Memoiren, welche durch unsere Liebessüchtig-Reihe das vertonte Biografie-Pendant abbilden.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Womöglich durch die brutale Fremdherrschaft des Empires über Indien und durch Stalins organisierten Staatsterror und Massenmord angewidert, entwickelte er sich zu einem überzeugten sozialistischen Demokraten, der alle Machtorgane von möglichst vielen Menschen organisiert und Machtumsetzung immer auf möglichst vielen Schultern verteilt sehen wollte. Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier Teil 21.

„Der Bajazzo" erzählt von einem jungen Mann, durchaus mit künstlerischem Talent begabt, welcher seine Schul- und Lehrzeit in einem träumerischen und desinteressierten Zustand hinter sich bringt und durch den Tod seiner Eltern ein Kapital erbt, das ihm ermöglicht, von dessen Zinsen ein recht gut situiertes Leben zu führen, ohne arbeiten gehen zu müssen. Er verbummelt seine Zwanzigerjahre im Ausland, spielt regelmäßig Klavier und liest gerne brandneue Romane von angesagten Autoren und beschließt schließlich, an einem finalen Standort sesshaft zu werden.

Handlungsort bildet ein Kuratorium mit Schwerpunkt Atem- und Nervenerkrankungen, deren mehr oder weniger freiwillige Patienten alle ihre ganz eigene Geschichte haben.

Im Moloch Paris treiben sich die seltsamsten Gestalten herum. Der prosaische Großmeister Victor Hugo nutzt diese Weltbühne, um Charaktere unterschiedlichster Couleur aufeinanderprallen zu lassen und entfesselt ein spektakuläres Realitätsbild der wahnwitzigen Gesellschaft. Sorgenlose und mutige Glücksjäger, ausgestoßene Einzelgänger, vom Teufel besessene Priester, die leidenschaftlich morden und in alchemistischer Besessenheit nach Goldformeln suchen, wunderschöne Frauen, Studenten u. a.

Die Briefe von Vincent van Gogh sind an dessen Bruder Theo und an seinen Freund E. Bernard gerichtet. Darin offenbart sich eine reiche Seelenwelt und eine besessene Arbeitsnatur. In der ständigen Auseinandersetzung mit der Malerei versucht van Gogh seinem Bruder und seinem Kumpel zu vermitteln wie seine Ansprüche, seine Beweggründe, seine Motivation für die Malerei aussehen.

Clérambault führt als eher durchschnittlicher Künstler ein bürgerliches Leben bis er von der patriotischen Propaganda vergiftet wird, die der französische Staat während der Mobilmachung zum ersten Weltkrieg unter seiner Bevölkerung entfacht. Durch den Tod seines Sohnes zur Besinnung gekommen verschreibt Clérambault sein Leben dem humanistischen Ideal, welches jenseits von Nationalität, Religion und Politik ethische und moralische Werte verkörpert - nur scheint dafür unter den menschlichen Herdentieren kein rechter Bedarf zu herrschen.

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Bei seinen Tagebücher 1933-34 Teil 3 herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u.a.

Die Hauptfigur dieser Geschichte ist ein Dubliner Junge, dessen tristes Dasein im monotonen Alltag durch die lose Freundschaft mit einem Priester etwas aufgelockert wird. Durch diesen Gottesdiener bekommt er Bruchstücke religiös-kirchlicher Standard-Vorgänge vermittelt, mit denen er eigentlich weder etwas anzufangen noch nützlich einzuordnen weiß. Als dieser Priester stirbt, nimmt der als Ich-Erzähler auftretende Junge ebenfalls an dem Gedächtnistreffen für den Verstorbenen teil, bei dem die Begräbniskosten geklärt und Gedenkworte ausgetauscht werden.

In der LILYLA Hörbuch-Edition "Meistererzählungen" widmen wir uns einem Autoren, dessen Werke in Ausdruck, Authentizität und Sprachgewalt Einzug in den erlauchten Kreis der Welt-Literatur erhalten haben, weil sie den jeweiligen Zeitgeist widerspiegeln und ihre Erzählungen von dem handeln, was von zeitloser Ästhetik und Würde ist: Menschlichkeit und ungeschönte Beschreibung der Realität mit all dem pulsierenden Leben voll von Widersprüchen, Hoffnungen,Ängsten, Romanzen, Schicksalsschlägen, Lebensfreude, Brutalität, Liebe und dem Sinn unserer Existenz mit all ihrer Sanftheit und all ihrer Härte.

Der Schriftsteller Iwan bekommt von den regionalen Zeitungen nur Absagen bezüglich des Abdrucks seiner Geschichten. Sein neustes Werk will er persönlich in der Redaktion abgeben, muss zuerst aber noch auf eine Beerdigung. Bei Betrachtung der Grabmäler vernimmt er plötzlich die Stimmen der Toten. Man erklärt ihm, dass der menschliche Geist noch etwa drei Monate nach dem Tod lebendig ist.