Showing results by author "Richard Wilhelm" in All Categories

The Secret of the Golden Flower is an ancient Chinese text, passed on for centuries, in which Taoist mystics reveal the path to true enlightenment. The first written version was believed to have originated with Lü Dongbin, a legendary scholar, poet, and spiritual master. Lü Dongbin was the founder of the School of the Golden Elixir of Life during the Tang dynasty. In the text, symbols for light represented awareness, which is normally directed outward toward externals.

The Secret of the Golden Flower is an ancient Chinese text passed on for centuries, in which Taoist mystics reveal the path to true enlightenment. The first written version was believed to have originated with Lü Dongbin, a legendary scholar, poet, and spiritual master.

Although largely unknown in the West, the 73 stories in this volume are just as beguiling as the more familiar Grimms’ Fairy Tales or Arabian Nights. They were collected in the early 20th century by Richard Wilhelm and first translated into English by Frederick H Martens. This beautifully produced revised and edited new edition includes updated notes which not only provide background on the tales, but also offer a fascinating insight into ancient Chinese folk lore and culture.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

El secreto de la flor de oro es una obra taoísta china sobre meditación, fue traducida por Richard Wilhelm, amigo de Carl Gustav Jung, también traductor, en los años veinte, del clásico doctrinal chino I ching. De acuerdo a Wilhelm, Lü Dongbin fue el principal origen del material presentado en el libro. La traducción de Wilhelm fue el resultado de su presencia en China, donde aprendió doctrina china clásica de un maestro chino. Jung proporciona comentarios para la traducción, aumentando su aspecto "filosófico".

Konfuzius war ein chinesischer Philosoph zur Zeit der Östlichen Zhou-Dynastie. Er lebte vermutlich von 551 v. Chr. bis 479 v. Chr. und wurde unter dem Namen Kong Qiu in der Stadt Qufu im chinesischen Staat Lu (der heutigen Provinz Shandong) geboren, wo er auch starb. Das zentrale Thema seiner Lehren war die menschliche Ordnung, die seiner Meinung nach durch Achtung vor anderen Menschen und Ahnenverehrung erreichbar sei.

Konfuzius war ein chinesischer Philosoph zur Zeit der Östlichen Zhou-Dynastie. Er lebte vermutlich von 551 v. Chr. bis 479 v. Chr. und wurde unter dem Namen Kong Qiu in der Stadt Qufu im chinesischen Staat Lu (der heutigen Provinz Shandong) geboren, wo er auch starb. Das zentrale Thema seiner Lehren war die menschliche Ordnung, die seiner Meinung nach durch Achtung vor anderen Menschen und Ahnenverehrung erreichbar sei. Dieses Buch handelt hauptsächlich von den Riten und Zeremonien, die bei der Regierung in Ausübung kommen.

Auch der zweite Teil dieser Märchensammlung speziell für Jungs enthält jede Menge spannende und wendungsreiche Geschichten! Was hat es etwa mit dem geheimnisvollen Feuerzeug auf sich, das der Protagonist in Hans Christian Andersens Geschichte "Der Soldat und das Feuerzeug" suchen muss? Und wird es der verwunschene Froschkönig schaffen, den auf ihm lastenden Fluch zu brechen und wieder Menschengestalt zu erlangen? Diese und viele weitere märchenhafte Sagen und Legenden zum Vor- und Selberlesen warten in diesem Buch nur darauf, entdeckt zu werden.

Welches Kind liebt es nicht, vor dem Einschlafen noch eine Geschichte zu hören...

Auf diesem Hörbuch soll eine Auswahl aus der Märchenwelt Chinas widergegeben werden, die alle Ausprägungsweisen des chinesischen Märchens berücksichtigt.

Gesammelt und aus dem Chinesischen übertragen von Richard Wilhelm. Enthält die folgenden Märchen: Weiberworte trennen Fleisch und Bein; Die drei Reimer; Wie einer aus Gier nach dem Kleinen das Große verliert; Wer ist der Sünder; Das Zauberfass; Das Glückskind und das Unglückskind; Der neunköpfige Vogel; Die Höhle der Tiere; Der Panther; Das große Wasser; Der Fuchs und der Tiger; Des Tigers Lockspitzel; Der Fuchs und der Rabe; Warum Hund und Katze einander Feind sind.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Wang Dsï Fu aus Lo Tiän in Gü Dschou hatte als Kind seinen Vater verloren. Er war sehr begabt und bestand schon mit vierzehn Jahren sein erstes Examen. Seine Mutter hütete ihn mit Sorgfalt und ließ ihn nicht einmal alleine von Hause fort.

Der große Vater Hu ist ein Fuchsgeist. Wenn die Füchse mit der Bereitung des Lebenselixiers beinahe fertig sind, so können sie Wunder tun. Sie werden dann in die kaiserlichen Opferlisten eingetragen. Als die Mandschus nach China kamen, da machten sie Mukden zu ihrem Ahnensitz und errichteten daselbst einen großen Tempel, der einem hohen Würdenträger zum Schutze anvertraut wurde. Alles ist genauso wie an dem kaiserlichen Tempel in Peking.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Der Buddhismus entstand im südlichen Indien auf der Insel Ceylon. Dort lebte der Sohn eines brahmanischen Königs. Er hatte in seiner Jugend die Heimat verlassen und abgesagt allem Wünschen und Fühlen. Mit großer Selbstverleugnung kasteite er sich, um alle lebenden Wesen zu retten.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Ho Huans Vater war frühe gestorben. Er hatte ihn in zarter Jugend zurückgelassen. Der Knabe war überaus klug und begabt. Mit elf Jahren wurde er als Wunderkind in die Kreisschule aufgenommen. Seine Mutter liebte ihn über alle Maßen und ließ ihn nie zur Tür hinaus.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Im Westen der alten Hauptstadt Lo Yang lag ein verfallenes Kloster. Dort stand eine ungeheure Pagode, mehrere hundert Stockwerke hoch. Auf ihrer Spitze konnten noch immer drei bis vier Menschen stehen.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Am mittleren Yangtsekiang wird der Froschkönig sehr eifrig verehrt.

Es war einmal ein Mann, der ehrte die Füchse sehr. In seinem Zimmer hatte er einen Altar für sie errichtet; da zündete er täglich Weihrauch an. Und an allen Festtagen des Jahres brachte er als Speis- und Trankopfer Hühner und Wein dar. So ward sein Besitz von Tag zu Tag gemehrt. Trieb er Handel, so machte er stets reichen Gewinn. Bebaute er das Feld, so hatte er stets doppelte Ernten.

In Annam lebte ein Mann namens Sü, der fuhr als Kaufmann über das Meer. Plötzlich wurde er von einem großen Sturme an eine ferne Küste verschlagen. Zerklüftete Berge erhoben sich, von üppigem Grün bewachsen.