Showing results by author "Arabookverse" in All Categories

وجه مُغطى بالضمادات وعين مخفية تحت نظارة سوداء ويدان داخل قفازين.. لا يستخدم بطلنا تلك الملابس للتخفي، بل للظهور. العالم الشاب غريفين يطور مادة لجعل الأجسام غير مرئية ولكنه يفشل في اكتشاف الترياق المضاد لتلك المادة بعدما يستخدمها على نفسه، فيضطر إلى ترك القرية والانتقام..

لغز جديد ومهمة جديدة للمحقق فهد صالح، ولكن هذه المرة لا تبدأ الأحداث في مكتبه الهادئ، ولا في مدينة يعرف شوارعها جيدًا، بل في قلب العاصمة المصرية القاهرة؛ مدينة لا تنام، تختلط فيها أصوات السيارات القديمة بنداءات الباعة، ورائحة القهوة القادمة من المقاهي الشعبية بعبق التاريخ الممتد على ضفاف النيل.

يعتبر إريك بيرن رائد مدرسة علاجية جديدة في الطب النفسي. تأسست منهجيته على أفكار "فرويد" ومع ذلك تختلف عنها. فإذا كان فرويد قد ركز على الحديث العلاجي مع المريض لاكتساب رؤية حول شخصيته، فإن إريك بيرن قد ركز على التفاعلات الاجتماعية للمريض کي يعرف شخصيته، مؤسسا ما يعرف بنظرية "التحليل التفاعلي".

القدرة على شفاء الآخرين فطرية لكل إنسان. · إنه ليس شيئًا تحتاج إلى اكتسابه أو التدرب عليه أو دراسته أو الحصول على شهادة من أجله. · تم استخدامه بشكل غريزي من قبل الأمهات المهتمات، والأطباء البيطريين، والجنود الذين يعتنون بالجرحى، والقساوسة المتدينين، والمعالجين بالطاقة وغيرهم على مرّ العصور. · يصفُ كتاب «سحر العافية» الشفاء من خلال وضع اليدين والصلاة وطاقة الانتباه والأمر باسم العليّ. · تم استخدامه بنجاح من قبل المؤلف طوال 35 عامًا من أعمال التدريب. · باستخدام هذه الأدوات البسيطة، يمكنك علاج أيِّ شخص، بما في ذلك نفسك

يغادر أستاذُ التاريخ أرضَ إفريقيّة في ندوةٍ علميّةٍ باليمن، ويجد فيها فرصةً للقاء أحد شيوخ الباطنيّة وفهم ما استغلق عليه من كنزٍ أثريٍّ وجدَه في قبرٍ قديمٍ، فإذا الصدمة من السرّ المدفون هائلةٌ: إنّها مزاميرُ شيخ الجبل، ساكن عشّ النسر، حسن الصبّاح، ورقائقُه وتعاليمُه ووصاياهُ!

هناك ما يمكن أن نستلهمه من الأشجار في حياتنا اليومية، بصفاتها وقدراتها الخفية كالثبات، والقدرة على التكيف، وقوة الاستشفاء، والجاذبية. هذا الكتاب تجربة حسية وفكرية تدعونا إلى تغيير نظرتنا إلى العالم من حولنا، وتقدير قيمة الصمت والتأمل والاتصال العميق بالطبيعة.

يُقال أن هناك مقهى، يقدم خدماته خمسة وعشرون ساعة في اليوم. ويقال أنه يعيش هناك، بين الحقيقة والخيال، يسكن نقطة الحد بين النور والظلام، في تلك اللحظة الخاطفة بين الصوت والصمت، عاش كله بين قمم الألم ولحظات الخلاص. ومن ثم، أنه اتصال على الهيئة، فوق عالم كامل… الرشيق.

ثلاث جثث ذبحت وتهشمت عظامها داخل بيت المتولي، بعد أن أسمع صراخهم أهل الحي والجيران طوال ليلة كاملة.. ضابطان وكاتب أمام ثلاث جرائم غامضة.. ماض دموي عن قرية ملعونة، وقبيلة من الجان، وبيت ملعون ذو سمعة سيئة، غموض وظلام ودماء يحيطون ببيت المتولي ليشكلوا لغزا يصعب حله جريمة مكتملة الأركان صنعت ونفذت بأيدي الشيطان نفسه.. جريمة خطط لها الشيطان ذاته..

في روايته نت "ما أخفاه مادي" يحيى الكاتب يحيى صفوت إلى عوالم خلفية تقترب من البارانورمال ويأخذنا معه في رحلة إنسانية عن مراد غريب الأطوار، المخيف، الذي لن يترك فرصة إلا لي رعبك.

لم أجد بوفاة أبي إلا بشهر!سمعنا طرقتين على شراعة الباب فالتويت بجسدي محاولا الإفلات من حسن، إلا أنها أمني بمرفقها دفعة خفيفة إلى داخل حجرها. ولم يستجب لها، والتفت برأسي إلى هدف وعيناي تتبسمان لهذا القادم. كنت أحسبه جدي، لبعض الوقت هي واحدة من معارفي ترتدي فستاناً وشالا أسود، تحديدا في أبي ففوجئت فقط لا أحد في البيت سمع بخبر موته.جلست على الكنبة تقلب النظر فينا وتعجب منا لا نعلم الآن حتى الآن، وأي تدق فيها ووجهها إيزوي لحظة بعد لحظة. الفدائيين كانوا يستقلون بالقارب في بحيرة المنزل متجهين إلى بورسعيد.

في إحدى قرى الريف الإنكليزي، في القرن التاسع عشر، يعيش "بِب" الصغير حياة فقيرة بصحبة أخته القاسية وزوجها الحدّاد الطيب. تقوده الأقدار إلى لقاء بمجرم هارب مروّع، وسيدة ثرية غريبة الأطوار تعيش منعزلة في بيت لا يدخله نور الشمس، وفتاة فاتنة بلا قلب. غير أن حياته تمضي في طريقها المحتوم.

كيف لنا أن نوفّق بَين حاجتنا للحُريّة وتوقنا إلى الصداقة الحميمة وخوض غمار العلاقات؟ ‏"مِن الجميل أن تكون بمُفردك، مِن الجميل أيضًا أن تكون في حالة حُبّ، وأن تكون مع الناس. وهذه أمور ‏مُتكاملة وليست مُتناقضة. فعندما تقضي وقتًا طيّبًا مع الآخرين، استمتع، بل استمتع إلى الحدّ الأقصى؛ فلا ‏داعي لأن تقلق بشأن العزلة. وعندما تُتخَم مِن الآخرين، انتقل إلى العزلة واستمتع بها إلى الحدّ الأقصى".

الندم خلفك فلا يبدو للوراء، انكشفت السنون و تراكمت خلف ظهرك وأنت لا تدري. تظن أنك بدأت لغدك فتنسى حاضرك بين شركات الفينيل المتعددة الجنسيات، ستعرف منذ وقت طويل أنك محض رقم يمكن محوه بضغطة زر.

صرحٌ نقديٌّ بناه المازني والعقاد معًا، ليكون مرآةً لجماليات الشعر وقضاياه، وميدانًا لحرب فكرية ضد التقليد والجمود.

وتتوالى الأحداث على عائلة (البنهاوي), عبر تلك المرحلة الحرجة من التاريخ (مصر), ومع التطورات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية العنيفة, الصراعات التي تدور داخل الأسرة وخارجها.. وعلى الرغم من كل هذا, يعلو نجم العائلة أكثر وأكثر, متخطيًا كل العقبات والتحديات, وتولد قصص الحب وتموت, مع شروق الشمس وهطول الأمطار..

"ولكن صوتك أيها الطائر العزيز يبلغني فتنتزعني انتزاعاً من هذا الصمت العميق، فأثب وجلة مذعورة، ويثب هو وجلاً مذعوراً، ثم لا نلبث أن يثوب إليها الأمن ويرد إلينا الهدوء، فأما أنا فتنحدر على خدي دمعتان حارتان، وأما هو فيقول وقد اعتمد بيديه على المائدة، دعاء الكروان! أترينه كان يرجع صوته هذا الترجيع حين صرعت هنادي في في ذلك الفضاء العريض!!". ما زالت أصداء صوت الكروان تتردد على صفحات طه حسين رغم بعد الزمن، فكروانه الذي سطر من خلاله هذه القصة الإنسانية المعبرة عن حال المجتمع المصري في تلك الآونة، كروانه ذاك، كان رمزاً لأنثى تصدح بأحزانها عبر المدى، لا من مجيب سوى الصمت وترجيع الصدى والصمت

• من هؤلاء الغرباء الذين شنوا حربًا على عالمنا بغتة ، دون سابق إنذار ؟!

Returning to Haifa is a journey into the depths of loss and the search for identity, narrated by Ghassan Kanafani with a pain that pierces the silence. Saeed and his wife Safiya return to their city of Haifa after twenty years of displacement, only to confront a memory that has left an unhealing wound: their infant son, whom they were forced to leave behind during the Nakba.

يروي جبران خليل جبران في هذا الكتاب، قصة حب روحي طاهر بين فتًى وفتاة، يتجاوز متعة الجسد، حب بريء لا تشوبه الشهوانية، ولكنه حب يائس لا يجتمع طرفاه إلا بعد الممات، ويتأرجح جبران في هذا العمل بين الثنائية الرومانسية المعهودة (الروح/المادة) فيقدِّس الروح ويجعل منها مخرجًا لتجاوز الجسد؛ لذلك يرى جبران أن قمة التحرر من عبودية الجسد تتمثل في فكرة الموت، حيث تنصرف الروح إلى مرجعيتها المفارقة لتتجاوز أغلال العالم المادي.

"جلست جانب النهر تغسل قدميها، قالت: أيتها المياه، أنتِ فعلا تحفظين عهدك. تأتين في الوقت المحدد كل يوم. بادلتها المياه الحديث: ما رأيته بالأمس لم يكن أنا، لقد وصلت للتو إلى هنا. تنهدت وقالت: لحسن الحظ إذن أن النهر لم يتغير، وإلا فلن أجد مكانًا أذهب إليه. قالت المياه: المياه ليست هي المياه نفسها، وبالتالي فالنهر ليس هو النهر نفسه أيضًا. مر سرب من الإوز البري محلقا في السماء، قالت: أيها الإوز، أنت فعلا لا تخلف موعدك، مررت من هنا في العام الماضي، وها أنت تعود في نفس الموعد هذا العام.