Showing titles in Social Classes & Economic Disparity

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo." — Martín Caparrós

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."— Martín Caparrós

あなたは既に「貧民」かもしれない——“瀕死の病人”日本経済の処方箋を示す！

Mainstream conceptions of social work usually consider it to fall within the framework of particular legal and societal contexts. As such, it is presented with boundaries for legitimate action even as it espouses principles that may require it to challenge these boundaries. How does one do social work in legal and societal contexts that challenge these principles with institutional and state-mandated exclusion and discrimination? Should social workers simply act within the bounds of the law in line with their professional sanction and mandate?

At first glance, sports may appear as simple games of athleticism and skill. However, nestled within every cheer, every match, and each strategy is a reflection of the world's deeper political, societal, and economic narratives. "Ballgames & Boardrooms" delves into this intricate dance between sports and the inherent global structures it both represents and influences. From the gladiatorial arenas of Ancient Rome to the modern football stadiums, this essay dissects how sports have been employed as tools by elites to not only entertain but to dictate, control, and pacify the masses.

Abramowitsch hat eine, der Emir von Abu Dhabi auch, Jeff Bezos sowieso: Superyachten sind Ausweis der Zugehörigkeit zum Club der "lucky few". Sie ermöglichen grenzenlose Mobilität und exklusiven Geltungskonsum. Zugleich sind sie schwimmende Umweltsünden. Sie verbrennen Unmengen Treibstoff, ihre Anker zerstören kostbare Flora. Und sie sind Spielfelder obszöner Ungleichheit: Während ihre Besitzer zu den einflussreichsten Menschen der Welt gehören, ist das Bordpersonal oft Willkür und Rechtlosigkeit ausgeliefert.

"Manipulating Minds" delves deep into the labyrinthine world of propaganda, unearthing its historical roots, diverse applications, and evolving techniques....+

This is the story of what the most vulnerable wage earners—gig workers, restaurant staff, early-career creatives, and minimum-wage laborers—do when the economy suddenly collapses. In Side Hustle Safety Net, Alexandrea J. Ravenelle builds on interviews with nearly two hundred gig-based and precarious workers, conducted during the height of the pandemic, to uncover the unique challenges they faced in unprecedented times.

Wie wollen und werden wir zukünftig arbeiten? Die tradierten Modelle funktionieren nicht mehr: Während die einen von ihrer Erwerbsarbeit kaum leben können, leiden viele Bereiche unter Arbeits- und Fachkräftemangel. Arbeit ist zudem eine Frage der Solidarität: Der Applaus für "systemrelevante Berufe" war von kurzer Dauer, die Care-Arbeit - vor allem von Frauen - hält das System am Laufen, wird aber weder angemessen entlohnt noch gesellschaftlich gewürdigt. Für die "Generation Z" zählt Work-Life-Balance mehr als die 40-Stunden-Woche.

●日本人の6人に1人は貧困層、世界で7億人超が絶対的貧困…●世界と日本のデータが明かす「見えない貧困」の真実とは？●読めば、この国の「幸せのかたち」が見えてくる！

Del nen prodigi del franquisme al moviment pacifista i el Black Power: un recorregut literari sobre les persones que van ser sacrificades per salvar una causa iniciada pel poder als seus països. Dos homes de mons oposats s’enfronten davant d’un tauler d’escacs: un va ser peó del franquisme, l’altre ho serà de la guerra freda. El peó recorre les vides de nombrosos «peons» lliurats a una causa política, a l’Espanya franquista o als Estats Units de Kennedy.

El último discurso del Dr. Martin Luther King «He estado en la cima de la montaña», parte de los archivos del Dr. King publicados exclusivamente por HarperCollins, por primera vez en español. El 3 de abril de 1968, en Memphis Tennessee, el Dr. King habló en defensa de la huelga de los...

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。

Das resiliente Wir. Wieviel Polarisierung können wir aushalten und wann bricht eine Gesellschaft einfach auseinander? 2015/2016 führt die Flüchtlingskrise zu einem Erstarken rechtspopulistischer Kräfte; 2020 ändert ein neuartiges Virus schlagartig unsere Lebensrealität und wirkt wie ein Brandbeschleuniger für soziale Ungleichheiten; 2022 beginnt Putin vor den Augen der Welt einen Vernichtungskrieg gegen die Ukraine, mit schweren Folgen auch für die deutsche Wirtschaft. Und die größte Krise in Form der sich anbahnenden Klimakatastrophe steht uns erst noch bevor.

Una denuncia innovadora y urgente desde la primera línea del "trabajo sucio", el trabajo que la sociedad considera esencial pero moralmente comprometido. Pilotos de drones que llevan a cabo asesinatos selectivos. Inmigrantes indocumentados que trabajan en los mataderos industriales. Guardias...

Growing up poor, Deborah Dundas knew what it meant to want, to be hungry, and to long for social and economic dignity; she understood the crushing weight of having nothing much expected of you. But even after overcoming many of the usual barriers faced by lower- and working-class people, she still felt anxious about her place, and even in relatively safe spaces reluctant to broach the subject of class. While new social movements have generated open conversation about gender and racism, discussions of class rarely include the voices of those most deeply affected: the working class and poor.

「格差」とは何か？　 世界的ベストセラー『21世紀の資本』著者による大注目作！世界的ベストセラー『21世紀の資本』のトマ・ピケティが、「格差」について考察。

Das „Manifest der Kommunistischen Partei“ wurde von Karl Marx und Friedrich Engels im Auftrag des zweiten Kongresses des „Bundes der Kommunisten“ (November /Dezember 1847) ausgearbeitet und Ende Februar 1848 in London in deutscher Sprache als Programm des Bundes veröffentlicht. Es ist die Geburtsurkunde des wissenschaftlichen Kommunismus und das erste marxistische Parteiprogramm in der internationalen Arbeiterbewegung, es markiert den Beginn der internationalen kommunistischen Bewegung.

This groundbreaking book tracks the massive wealth amassed from slavery from pre-Civil War to today, showing how our modern economy was built on the backs of enslaved Black people—and lays out a clear argument for reparations that shows exactly what was stolen, who stole it, and to whom it is...

Rassismus, Sexismus, Klassismus sind Sprachen der Unterdrückung. Die Grammatik, die ihnen unsichtbar zugrunde liegt, ist das System der Kaste. In ihrer augenöffnenden Analyse legt die Historikerin und Journalistin Isabel Wilkerson den Blick frei auf eben dieses Regelwerk, nach dem wir entscheiden, wem in einer Gesellschaft Ressourcen und Respekt zugestanden werden – und wem nicht. Wilkerson betrachtet neben den USA die Kastensysteme Indiens und des Dritten Reichs.