En Israel, la composición de la Knéset –el Parlamento– puede acabar definiéndose por un puñado de votos. Pasó en 2022, y en estos comicios no se obvian unas papeletas jugosas: las de los 550.000 jóvenes entre 18 y 22 años que votarán por primera vez. Rerpotaje de nuestra corresponsal Janira Gómez Muñoz desde Jerusalén Y Tel Aviv.

Crecidos bajo la era Netanyahu, se estima que un 74% de los jóvenes va a apoyar a líderes de centroderecha y extrema derecha. Halel es una de ellas.

En Tel Aviv, esta soldado de 18 años escucha atentamente a Gadi Eisenkot, uno de los candidatos. El primer voto de su vida será para ese general que tiene chances de destronar a Netanyahu. Halel votará por su partido 'Yashar'. Que el mitín haya coincidido con su primer día en el Ejército es pura coincidencia. Halel espera que se cumpla la promesa de la oposición: instaurar el servicio militar para los jóvenes ultraortodoxos.

"Es importante y necesario que todos sirvan en el ejército. Yo no elegí a este gobierno. Hoy votaré por gente que sé que intentará hacer lo mejor para Israel", dice.

En estos comicios, un 7,5% de los votos recaen en nuevos electores que desde 2009 –y a excepción de uno muy corto– solo conocen los mandatos de Netanyahu. Halel está entusiasmada con "un cambio". Ori, votante en Jerusalén del partido 'BeYachad' de Naftali Bennett, cree que ha llegado "la gran oportunidad" y por eso confía en que "el próximo gobierno anteponga los intereses del país y represente a la mayoría de la población, en vez de a las facciones extremistas".

El exprimer ministro Naftali Bennett es más religioso que el secular Eisenkot y más duro en defensa. Los dos representan la derecha que absorberá el sufragio de la mayoría de los jóvenes israelíes. Desde hace 20 años es ahí hacia donde viran porque cada vez más seculares se derechizan y, por demografía, más niños nacen en hogares nacionalistas religiosos.

Por su parte Meital Shur, religiosa de 18 años, votará por el partido de extrema derecha 'Noam'. "El 7 de Octubre me ha reforzado en la idea de que la derecha es el camino correcto y que si seguimos dando cosas a los árabes se producirá otro 7 de Octubre", explica.

Según las estadísticas, el ataque de Hamás causó dolor y ánimo de venganza, pero no influyó en las tendencias electorales de país. Este no fue el caso con Meital, otra votante primeriza que apoya a 'Noam', partido que encarna el sionismo religioso de los radicales Bezalel Smotrich e Itamar Ben Gvir, pero con énfasis en que la ley religiosa judía rija el Estado.

Ella estima que si otros candidatos ganan ocurrirá "un hundimiento". En ese mismo sentido se expresó Shiló, colono en Cisjordania y partidario de la anexión de Gaza. "Un pueblo que está conectado con su pasado, con la tradición, con la Torah, con sus raíces… es un pueblo en orden y que tiene la verdad"

El universitario Ohad, de 19 años, vota a 'Los Demócratas' de Yair Golan. Ohad sabe que forma parte de la minoría. De los candidatos judíos más relevantes apoya a Yair Golan, el único en haber condenado la matanza de niños en la Franja, lo que le costó caro. Para él es esencial la seguridad, pero proyectando un vecino Estado Palestino.

"Debemos votar para que un 7 de octubre no ocurra de nuevo. Por eso estas elecciones son tan importantes. Para constituir un Gobierno, necesitamos constituir un comité de investigación", dice.

Ohad se refiere a un comité sobre los fallos y responsabilidades del 7 de octubre, una fecha que enterró en Israel la palabra "paz" y dio vía libre a un discurso racista y belicista: casi el único que han oído estos jóvenes.

Las protestas estudiantiles des los últimos días en Francia han dado lugar a escenas de una extrema violencia en las calles. Sobre las razones de la explosión de la violencia y sus autores, el análisis de Laurent Bonelli, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de París Nanterre, especialista en violencia y radicalización.

¿Cómo analiza usted lo que está pasando estos días en Francia? Se ha hablado de que son los mayores disturbios que ha habido en el país en décadas. ¿Lo ve usted así?

Yo creo que eso es algo que retrata, en un cierto modo, una gran rabia acumulada en este país especialmente por dos motivos. El primero, es un derrumbe cada vez más importante de todo lo que tiene que ver con los servicios públicos. Los chavales que están en las calles están ahí manifestando porque no tienen medios ni para estudiar y, por otra parte, una falta absoluta de escucha de parte del Gobierno.

El fin de semana hemos visto cómo se producían manifestaciones pacíficas y, al margen, disturbios violentos. ¿Cuál es el perfil de estas personas, de estos alborotadores?

Realmente, no es que hay de un lado los buenos y de otro lado los malos. Hay muchos buenos manifestantes que, en un contexto particular se pueden convertir en gente mala porque están en una desesperación tremenda de no ser escuchados, porque experimentan una violencia policial brutal y ahí entran en dinámicas de escalada que explotan ahí de manera brutal. Entonces yo creo que sería un error decir que, y eso es algo muy común y que se ha hecho a lo largo de la historia en los movimientos sociales, intentar separar lo bueno de los malos.

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¿Por qué tanta violencia contra los pequeños comerciantes?

Yo creo que el problema es que cuando la rabia, cuando la violencia explota, no se controla. Es una explosión, es una dinámica en que la gente se venga un poco de todo. Es muy interesante de ver que lo que concentra el odio y la rabia es el gobierno y la figura de Macron en particular, porque Macron es alguien que se ve en la manifestación como alguien que ha brutalizado el país. Y después, una vez que ya la ira está, pues la destrucción es como una espiral también de que la gente goza. Hay un placer de la destrucción. Cuando una vez que se ha lanzado contra la policía, ha empezado contra las instituciones, es muy difícil pararlo. Obviamente hay una violencia oportunista en esto. Hay gente que va a saquear tiendas de teléfonos, por ejemplo, para robar un teléfono. Pero yo creo que ahí tenemos una cosa de la multitud que se embriaga en su propia violencia, en su propio movimiento y que es muy explosiva y destructiva.

Este tercer aniversario de la masacre de Hamás, en el sur de Israel, es el primero sin rehenes israelíes en Gaza. Es, también, el único objetivo cumplido del acuerdo de cese al fuego firmado hace un año, y que fue auspiciado por EE.UU., que logró que todos los cautivos, vivos y muertos, regresaran a casa. Los sobrevivientes intentan reconstruirse, muchos devenidos en figuras públicas. Es el caso del argentino-israelí Luis Har, que encadena viajes y conferencias, y acaba de publicar un libro.

Hace tres años, la vida de Luis Har dio un vuelco. Este argentino-israelí, de 73 años, fue uno de los 251 secuestrados por Hamás y otras facciones armadas, el 7 de octubre de 2023.

Sufrió 129 días de cautiverio en Gaza, hasta que el Ejército lo rescató en febrero de 2024, en una operación que mató a decenas de palestinos, la mayoría de ellos civiles. Desde entonces, se ha enfocado en seguir adelante, como explica a RFI en la cálida ciudad de Eilat. "Viajo mucho por todo el mundo, conozco lugares, conozco gente… (…) Salió de un mal, de una cosa que no tendría que haber pasado, pero por lo menos me cambió la vida para bien. Estar aquí, disfrutar de la vida, ese es nuestro triunfo"

En el cuello, en un colgante, luce la palabra 'tikvah'; 'esperanza', en hebreo. Es lo que, dice, busca transmitir. También ha vuelto a bailar y no ha desistido de vivir en el kibutz Urim, cerca de Gaza, algo que ve como "una misión".

"Si todos decidimos que no podemos estar y que nos vamos, ¿qué queda? Así no podemos controlar nuestro país, y si hay que escuchar bombardeos, se escuchan"

Se refiere a las bombas israelíes que siguen destruyendo y matando en Gaza, pese a la tregua. Y, aunque proyecta fortaleza, Luis reconoce sus propias secuelas.

"No duermo bien. El doctor me ha dicho que tengo que tomar por lo menos una pastilla por semana, (…) pero yo no puedo apagarme. Porque cada vez que estoy en casa un poquito, empieza todo a volver. Empiezo a sentirme mal, y me duele esto y me duele lo otro. Y no es el Luis que yo quiero ser. Entonces, lo evito"

Parte de su experiencia está recogida hoy en 'Rescatado', un libro en español, inglés y hebreo. Es, para él, un "legado" y una forma de dejar retratada una historia que, su mente, como protección, empieza a difuminar.

"Nos olvidamos de muchas cosas. Al escribirlas, eso queda escrito, es para todas las generaciones; también para no olvidar, saber lo que pasó el 7 de octubre en adelante"

"A veces me molesta escuchar un poco el árabe; no me molesta hasta el punto de irme o algo así. Me hace saltar, digamos… Yo cambié. Pensaba que se podía vivir en convivencia. Hoy lo tengo mucho más apartado. No tenemos un 'partner' para hacer la paz"

Rechaza hablar de política, menos a puertas de las elecciones del 27 de octubre, pero le escuece cada noticia sobre las advertencias tempranas que no atendió Benjamin Netanyahu. Al primer ministro israelí no solo le reprocha que no haya creado aún una comisión independiente para investigar el ataque, sino que podría haber firmado "un año antes" el acuerdo de Donald Trump y no lo hizo.

"Si hubiese sido solo por nuestro Gobierno, todavía estaríamos allí. Tengo resentimiento. Pero no tengo bronca. Yo quiero que haya una investigación, con la que podamos saber exacto qué pasó el 7 de octubre y por qué. No busco culpas. Busco saber y poder estar preparados por si vuelve a pasar otra vez. Estoy seguro de que puede pasar otra vez"

Es un temor compartido en Israel, pese a la devastación que ha causado en Gaza y que es investigada como "genocidio".